Vu sur le monde

Dans un monde tourné vers l’image, la télévision est une représentation incontournable (bien que parfois fausse) de la société. Rentrons donc un peu dans le monde de la télévision chilienne. Aujourd’hui, troisième partie:

Ce qui est rigolo à la télé chilienne, mais assez pathétique, ce sont les promos à l’intérieur même des émissions. Les animateurs s’arrêtent soudain au milieu de leur show: « Tiens, si on allait goûter les hot-dogs Doggie’s? Hmmm… que c’est bon! » Ou encore l’autre jour, alors que la présentatrice interviewait un couple de danseurs essouflés et en sueur après sa prestation, elle s’arrête soudain et leur propose une tranche de jambon San Jorge. Eux, ils auraient donné n’importe quoi pour un verre d’eau, mais non, il a fallu qu’ils ingurgitent un morceau de jambon en disant que hmmm c’est vraiment bon, ça tombe bien on avait faim...

Bref, on sent bien que ça les fait tous ch… de devoir faire les VRP dans leur émission, entre une interview poignante et une chanson en live, mais c’est comme ça. La pub est partout. Elle sponsorise même les journaux télévisés, comme Darty avec la météo.

Et depuis début octobre, pratiquement tous les annonceurs diffusent des pubs spéciales pour le Téléthon, en décembre. C’est que le Téléthon, ici, c’est un véritable phénomène de société. Les dons sont en faveur des enfants handicapés, et comme les enfants et la famille sont sans doute ce qu’il y a de plus important pour un Chilien, la mobilisation est très forte.

Résultat, dans pratiquement toutes ces publicités apparaît le présentateur du Téléthon, une figure de la télé chilienne. Le pauvre, il a dû se faire ch… à tourner des dizaines et des dizaines de spots publicitaires! Le dernier que je viens de voir, c’est une marque d’alcool fort qui a fait un spot spécial Téléthon (sisi!) On y voit le présentateur en question un verre à la main, visiblement peu convaincu du bien-fondé de cette pub mais bon il fait de son mieux pour le cacher.

Au fait, pour ceux qui penseraient que c’est cynique de faire de la pub pour une bonne cause parce qu’au final ça rapporte des clients aux annonceurs: Il vaut mieux participer à une œuvre de charité en étant cynique et en y voyant avant tout son propre intérêt, plutôt que ne rien faire du tout. Non?

A suivre...

Dans un monde tourné vers l'image, la télévision est une représentation incontournable (bien que parfois fausse) de la société. Rentrons donc un peu dans le monde de la télévision chilienne. Aujourd'hui, première partie:

Grosses ficelles et farandula

La télé chilienne, c’est d’abord un monde de telenovelas (ou teleseries) aux décors bigarrés et criards (tout comme les lèvres des actrices), avec des comédiens de la trempe de la troupe d’AB Productions. Gros plans avec des notes de piano graves pour montrer une émotion choc, visages statiques ou exagérement éplorés, colères interprétées avec une finesse touchante… c’est ce qui fait le charme de ces programmes. Bon j’exagère un peu, il y a des séries de qualité plutôt enlevées, dynamiques et bien ficelées. Avec des grosses ficelles, mais bien ficelées quand même.

La télé chilienne, c’est aussi un monde d’émissions de people (farandula) et de télé-réalité, dans la même veine que celles qui inondent les écrans de France, avec notamment, dernièrement, une sorte de «Star’Ac» qui mettait en compétition des vedettes oubliées. Mais c’était pas dégradant pour elles, pas comme La ferme ou ce genre d’âneries.

Par contre, il existe un fleuron du genre, «Pasiones», une sorte de «Y’a que la vérité qui compte» en plus trash et plus cheap. Des anonymes qui ont fait des bêtises du genre «j’ai trompé ma femme avec sa belle-sœur» et viennent à la télé pour essayer de se réconcilier. Pour les conseiller, si l’on peut dire, des pseudo-stars comme un chanteur bellâtre qui n’en a rien à foutre d’être là, une bimbo de télé-réalité qui ne trouve pas mieux à dire qu’il faut profiter de la vie ou aller voir un psy, une cartomancienne, ou de ces soi-disants psy qui hantent les plateaux télé. Et le pire, c’est que les pauvres anonymes boivent leur parole! Non, le pire, ce sont les séquences de reconstitution des scènes d’adultère ou de rupture, joué par des acteurs dont on devine qu’ils ne sont pas assez bons pour jouer dans les telenovelas. C’est vous dire la qualité du jeu et de la mise en scène!

A suivre...

C’était hier le 11 novembre. La France compte ses Poilus. Leur doyen a disparu il y a quelques jours, ça nous fait une belle jambe (sans poils). Ca nous fait une belle jambe parce que les anciens combattants, y’a pas grand monde qui s’en soucie. On a beau nous ressasser qu’on a le devoir de mémoire, qu’on n’a pas le droit d’oublier, afin d’éviter que les horreurs de la guerre se répètent, la majorité des Français de moins de 70 ans s’en foutent (moi y compris). Pourquoi? Parce que c’est du passé, et que le passé ne nous atteint que si l’on est directement concerné. La preuve: ici, au Chili, les médias n’ont pas parlé du 11 novembre à ma connaissance. C’est vrai après tout: c’est peut-être censé concerné l’Humanité entière, mais le Chili en particulier, qu’est-ce qu’il a à y voir avec la Première Guerre mondiale, hmmm?

Donc le 11 novembre, les Français s’en foutraient royalement si ce n’était pas un jour férié. A l'exception notable des habitants du nord et du nord-est de la France, là où l’Occupation allemande s’est faite le plus sentir, là où ont eu lieu les plus grandes batailles des deux guerres mondiales. En tant que journaliste j’ai assisté à plusieurs cérémonies militaires, la plupart dans ma région des Charentes. En général ça ne déplace pas les foules et ça a souvent un air de réunion solennelle et lugubre du club 3° âge.

En 2004, j’ai travaillé deux mois dans l’Oise, et en si peu de temps j’ai assisté à quatre ou cinq commémorations. Il faut dire que le département a été le théâtre de nombreuses batailles durant les deux guerres, notamment la Bataille de l’Atlantique, le plus vaste assaut aérien de la Seconde Guerre. C’est surtout dans l’Oise qu’a été signée l’Armistice de la Première Guerre (rappelez-vous les cours d’Histoire, le 11/11 à 11h à Rethondes). Et en 1944-45, presque tous les villages du département ont connu leur lot d’exécutions sommaires et arbitraires, «cadeau d’adieu» des Allemands en déroute. Et de temps à autres on retrouve encore des restes d’avion ou d’obus.

Bref, l’Oise a un vécu que n’a pas la Charente, et ici, les commémorations prennent une toute autre valeur. Dans certains villages tout le monde participe, toutes les générations se réunissent et chantent ensemble la Marseillaise. Moi qui ne suis ni amateur de l’armée ni spécialement patriote, je me suis surpris à fredonner la Marseillaise moi aussi, et à ne plus voir ces cérémonies avec le cynisme que j’affichais habituellement. J’imagine que quand on vit dans cet endroit où l’Histoire, le passé est aussi présent, on peut difficilement être anti-militariste. On souhaite la guerre sans doute encore moins que les autres, mais on souhaite aussi une armée forte pour éviter que l’Histoire se répète.

Alors en ce 11 novembre, j’ai pensé aux oubliés: les enfants d’immigrés, auxquels on enseigne la Première Guerre mondiale sans dire un mot de la légion étrangère (plus généralement auxquels on enseigne l’Histoire de France sans jamais parler des anciennes colonies – rappelez-vous la polémique sur le soi-disant «rôle positif» de la colonisation); je pense aux harkis aussi, ardents serviteurs non reconnus d’une Nation qui n’était même pas la leur. Et je pense à mon grand-père, ancien combattant et déporté, avec qui je n’ai jamais pris la peine de parler de ces épreuves. Aujourd’hui c’est trop tard, et je le regrette. C’était mon devoir de mémoire à moi. Je ne l’ai pas respecté. Heureusement qu’on ne fusille plus pour insubordination!

Il suffit de pousser la porte pour être envahi d’effluves parfumés, de complexes vapeurs d’alcool, fruitées ou épicées. Sous la charpente en bois, un colosse de cuivre écarlate, tout en rondeurs élégantes: un alambic charentais. Dans la vaste distillerie perdue au milieu des vignes, seul le souffle de la chaudière trouble la silencieuse élaboration du cognac. Dans un coin, une petite pièce ne manque pas d’intriguer le visiteur. C’est la chambre du vigneron, utilisée uniquement pendant la période de distillation, l’hiver: un sommier vétuste mais robuste, deux meubles poussiéreux en formica, un bidet d’avant-guerre, le tout surveillé par l’œil fixe et autoritaire d’un héron empaillé. Spartiate.

A deux pas, le chai de vieillissement se remarque par sa toiture anthracite. De la crasse? Non: c’est le torula cognaciensis, un champignon microscopique né de l’évaporation de l’eau-de-vie, la «Part des anges». Dans le secret des vieux murs sombres, à même la terre battue, parsemée de moisissures et de toiles d’araignée, sommeillent des fûts de chêne sagement alignés, comme hors du temps. C’est là que s’effectue la lente alchimie qui donnera corps au cognac.